高精度三维重建

二方连续花卉纹S纹彩陶罐

眼前这个陶罐是否给你一种图案精巧别致、匠心独具的观感?看它圆滚滚的肚子上的留白,似乎是一个个重复排列的圆,圆内褐彩绘菱形的网格纹像孩子画出的四角星星;但从另一个角度看,又可以说是一组组四叶花瓣纹与网格纹的交错;那是因为这个陶罐的图案绘制采取了二方连续和留白与绘彩相结合的方式,才有了“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的效果。 除了肚子上的图案大有奥妙,这个陶罐的口沿部的设计也值得揣摩,它以褐彩绘制网格纹铺底,同时巧妙地以留白呈现出连续大S纹、月牙纹的效果,复杂而有序,充满质朴的美感,使彩陶的独特魅力彰显得淋漓尽致。 二方连续花卉纹S纹彩陶罐是哈拉帕文明留给我们的文化遗产之一,因为考古学者对哈拉帕古城遗址的认识最早,发掘最早,所以把公元前3300年到前1300年的印度河文明称为哈拉帕文明。

犍陀罗头像

当久久凝视着面前这尊男子头像,你是否感到心灵陷入柔和的静谧中?它头像材质为赤陶质地,描绘的是一位生活于公元前2世纪至公元3世纪中的犍陀罗国青年男性,他丰颊薄唇,微露笑意,让人惊叹栩栩如生,让人领悟“高贵的单纯,静穆的伟大”的希腊艺术风格究竟是什么模样。 他来自的犍陀罗国是古印度列国时代十六国之一,位于印度河流域今巴基斯坦西北和阿富汗东部,犍陀罗既受到印度文化和佛教文化的影响,还曾被纳入波斯帝国和亚历山大帝国的版图。在各种文化和文明的共同作用之下犍陀罗独特的艺术风貌和气质诞生了,例如有关塑像会从样貌上呈现出明显的雅利安人特征:面容呈椭圆形,眉目端庄,鼻梁高挺,头发呈波浪形并有顶髻,身披希腊式长袍,衣褶多由左肩下垂,袒露右肩。

环物制作

古印度-马哈伽女神像
眼前这个女神像看起来是不是有点像一个女巫?在同批出土的陶偶塑像中,她的衣着打扮可以说是十分繁复了,让我们从头到脚看看吧!她的发饰在底部黄彩的基础上自左至右一层黑彩,而后二层黄彩盘绕,色彩层次十分丰富,尤为特别的是上面还镶坠四个黄色三角形,让这个女性看起来更加神秘。 细节上来看,她具备与同批陶塑共有的一些特征,例如发饰及颈部项饰等细部都采用泥条贴塑的创作形式,且眼睛深邃,凸出的鸟喙状鼻子等让面部具有鸟类特征。 总的来看,这尊马哈伽女神陶偶塑像表现女性盛装接受尊崇,那么是什么赋予她这样的荣耀呢?一般来说,是因为她具备生育繁衍能力,这种能力为古人所重视,这类女神像塑像大多被供奉在家中,祈祷子孙绵长。 这尊女神像被发现于巴基斯坦卡奇平原的梅赫尔格尔遗址,属于古印度文明中公元前7000到前2500/2000年的前哈拉帕阶段——马哈伽文化。印度河地区具有独立自生的古代文明,今天印度境内的恒河流域,乃是古代的婆罗多地区,有着自古信奉崇拜湿婆和生殖神的婆罗门教,宗教色彩下的艺术作品也呈现出独特风格。
古印度-马哈伽女神像
乍一看,这个女神像好像有点比例不协调?她的头发被大碗一样的头巾包裹住,硬挺挺地立在头上,还在左侧打了个飞鸟一样的结,不仅打结像鸟,她的面部也显出不少鸟类特征,比如深凹的眼睛,鸟喙状的鼻子……而她的身体装扮也显得十分繁复,宽大的披肩被雕刻得像铠甲一样,线条冷硬,和硕大的头巾、残缺的下半身、空洞的目光共同表现她的威严,也似乎隐喻着古代生殖繁衍文化背景下女性所承担的生育使命,这类女神像塑像大多被供奉在家中,祈祷子孙绵长。 这尊女神像被发现于巴基斯坦卡奇平原的梅赫尔格尔遗址,属于古印度文明中公元前7000到前2500/2000年的前哈拉帕阶段——马哈伽文化。印度河地区具有独立自生的古代文明,今天印度境内的恒河流域,乃是古代的婆罗多地区,有着自古信奉崇拜湿婆和生殖神的婆罗门教,宗教色彩下的艺术作品也呈现出独特风格。
古印度-哈拉帕女神像
标准的瓜子脸、高高的鼻梁、微微上扬的眉骨形状尽显风韵,出现在你眼前的正是哈拉帕女神塑像。头顶正中央戴着冠顶或是风帽,额头戴有饰品,仔细一看,这位女神像是专门扎了麻花辫,发型端庄精巧之中还透露着一种对称的美感。你是否觉得它的五官被塑造的棱角分明呢?这是因为在制作过程中,她的头冠、风帽、发饰、眼睛、嘴唇均采用泥条贴塑的方式,使其凸显更接近真实的层次。 但是,塑“形”容易塑“神”难,精致的五官并不是最为动人的,这位哈拉帕女神可是妥妥的“气质型美女”。眼皮低垂,若有所思;嘴巴微张,像是在低声呢喃,而表情坚毅深沉而不失婉约灵动,古陶制作厚显出的暗黄色给人以质朴之感,一切都是那么的恰到好处。它会被人们当作贡品供奉,寄托人们对女性生育的崇拜与敬畏之情。 像哈拉帕女神塑像一样的赤陶雕塑,它们往往发型和装饰各异、做工更为精细,而它们有一个共同的来处——哈拉帕文明。因为考古學者对哈拉帕古城遗址的认识最早,发掘最早,故将自公元前3300年到前1300年的印度河文明称为哈拉帕文明。
古印度-马哈伽女神像
有没有感觉正在被一双深邃的眼睛凝视着,甚至有点后背发凉?不得不说,这个马哈伽女神陶偶塑像的面部刻画可真独特,她的眼睛夸张深凹,发式头巾颈饰等细部还用泥条贴塑,让形象更加细腻。而总体来看,她的独特之处更在于全身都有着鸟类特征——鸟喙状鼻子凸出,一手似捧一小鸟,似乎在为其哺乳。这也是哺育新生命的健美女性的体现,据说这类女神像塑像,多被供奉在家中,祈祷子孙绵长。 这尊女神像被发现于巴基斯坦卡奇平原的梅赫尔格尔遗址,属于古印度文明中公元前7000到前2500/2000年的前哈拉帕阶段——马哈伽文化。印度河地区具有独立自生的古代文明,今天印度境内的恒河流域,乃是古代的婆罗多地区,有着自古信奉崇拜湿婆和生殖神的婆罗门教,宗教色彩下的艺术作品也呈现出独特风格。

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眼前这个陶罐是否给你一种图案精巧别致、匠心独具的观感?看它圆滚滚的肚子上的留白,似乎是一个个重复排列的圆,圆内褐彩绘菱形的网格纹像孩子画出的四角星星;但从另一个角度看,又可以说是一组组四叶花瓣纹与网格纹的交错;那是因为这个陶罐的图案绘制采取了二方连续和留白与绘彩相结合的方式,才有了“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的效果。 除了肚子上的图案大有奥妙,这个陶罐的口沿部的设计也值得揣摩,它以褐彩绘制网格纹铺底,同时巧妙地以留白呈现出连续大S纹、月牙纹的效果,复杂而有序,充满质朴的美感,使彩陶的独特魅力彰显得淋漓尽致。 二方连续花卉纹S纹彩陶罐是哈拉帕文明留给我们的文化遗产之一,因为考古学者对哈拉帕古城遗址的认识最早,发掘最早,所以把公元前3300年到前1300年的印度河文明称为哈拉帕文明。

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眼前这个女神像看起来是不是有点像一个女巫?在同批出土的陶偶塑像中,她的衣着打扮可以说是十分繁复了,让我们从头到脚看看吧!她的发饰在底部黄彩的基础上自左至右一层黑彩,而后二层黄彩盘绕,色彩层次十分丰富,尤为特别的是上面还镶坠四个黄色三角形,让这个女性看起来更加神秘。 细节上来看,她具备与同批陶塑共有的一些特征,例如发饰及颈部项饰等细部都采用泥条贴塑的创作形式,且眼睛深邃,凸出的鸟喙状鼻子等让面部具有鸟类特征。 总的来看,这尊马哈伽女神陶偶塑像表现女性盛装接受尊崇,那么是什么赋予她这样的荣耀呢?一般来说,是因为她具备生育繁衍能力,这种能力为古人所重视,这类女神像塑像大多被供奉在家中,祈祷子孙绵长。 这尊女神像被发现于巴基斯坦卡奇平原的梅赫尔格尔遗址,属于古印度文明中公元前7000到前2500/2000年的前哈拉帕阶段——马哈伽文化。印度河地区具有独立自生的古代文明,今天印度境内的恒河流域,乃是古代的婆罗多地区,有着自古信奉崇拜湿婆和生殖神的婆罗门教,宗教色彩下的艺术作品也呈现出独特风格。
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乍一看,这个女神像好像有点比例不协调?她的头发被大碗一样的头巾包裹住,硬挺挺地立在头上,还在左侧打了个飞鸟一样的结,不仅打结像鸟,她的面部也显出不少鸟类特征,比如深凹的眼睛,鸟喙状的鼻子……而她的身体装扮也显得十分繁复,宽大的披肩被雕刻得像铠甲一样,线条冷硬,和硕大的头巾、残缺的下半身、空洞的目光共同表现她的威严,也似乎隐喻着古代生殖繁衍文化背景下女性所承担的生育使命,这类女神像塑像大多被供奉在家中,祈祷子孙绵长。 这尊女神像被发现于巴基斯坦卡奇平原的梅赫尔格尔遗址,属于古印度文明中公元前7000到前2500/2000年的前哈拉帕阶段——马哈伽文化。印度河地区具有独立自生的古代文明,今天印度境内的恒河流域,乃是古代的婆罗多地区,有着自古信奉崇拜湿婆和生殖神的婆罗门教,宗教色彩下的艺术作品也呈现出独特风格。
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